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顾恺之洛神赋图作者:未知2014-06-1108:37:13来源:新京报 中国美术史之壁画篇  东晋时代,士大夫们日益参

时间:2022-02-13 01:55 点击次数:
  本文摘要:中国美术史之壁画篇 东晋时代,士大夫们日益参予到绘画活动来,便利装载和书画的卷轴画也在此时攀上历史舞台,《洛神赋图》就是一件由当时士大夫画家顾恺之创作的卷轴画作品。 单从画题来看,《洛神赋图》就是一件十分更有人的作品。诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺,可甄氏并没在曹丕那里获得爱情,凄惨病死。

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 中国美术史之壁画篇   东晋时代,士大夫们日益参予到绘画活动来,便利装载和书画的卷轴画也在此时攀上历史舞台,《洛神赋图》就是一件由当时士大夫画家顾恺之创作的卷轴画作品。  单从画题来看,《洛神赋图》就是一件十分更有人的作品。诗人曹植所爱的女子甄氏为兄长曹丕所夺,可甄氏并没在曹丕那里获得爱情,凄惨病死。

曹丕在曹植入京朝谒时,把甄氏遗物玉镂金带上吊给了曹植,曹植在返自己封地的路上路经洛水,夜梦甄氏前来相见,感悲之余,写动人的《感甄赋》,塑造出洛水女神的极致形象(后为甄氏之子曹叡出于某种目的改回《洛神赋》)。曹植把爱情与思念竭尽在梦幻中和文字里,而顾恺之则在绢素上用笔墨刻画出参劾的深情。  顾恺之形象而创造性地重现了《洛神赋》所传达的动人情感。

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从刻画“日既西倾,车殆马烦”、“东流眄乎洛川”的情境到刻画洛神经常出现“翩若惊鸿,宛若游龙”的风姿,然后是人神相见、眷念的高潮,最后刻画洛神起身,曹植乘船跟踪,而后返回岸上“夜耿耿而不寐”的情景。全画以文字为蓝本,把一段人神之恋刻画得令人柔肠百回,感慨万千。  有意思的是,此不作是采行连环画的方式来结构全画的,洛神和曹植都多次重复地经常出现在画面上。

这一方式既有中国绘画传统的某种因素,同时也照料到了原赋故事情节的结构,构成和文学作品的对应关系。   在顾恺之的时代,绘画要通过刻画人物表情来传达人物的情思还是很艰难的。顾恺之精妙地通过刻画人物的姿态动作以及与其他人物的对应关系,说明了人物在特定环境中的情感。

这就是顾恺之说道的“觉对通神”,它是我们书画六朝名画时体验人物情感最重要的切入点。  引人关注的是,我们现在所能看见的顾恺之作品,还包括《女史箴图》、《列女仁智图》和这里所说的《洛神赋图》等,无一例外都是有关女性题材的作品,为什么经常出现这种现象?到底顾恺之的时代是什么因素造成了这种女性题材绘画大量经常出现?这或许还是一个必须深入探讨的问题。  【小科学知识】   古代书画的绘画   《洛神赋图》有多本传世,都是顾恺之原作的绘画本。

清乾隆所题的“第一卷”为北宋早期的绘画本,被指出是最相似顾恺之原作的临本。另有辽宁博物馆藏本,也就是乾隆所题“第二卷”,此外,还有故宫另一藏本和美国弗里尔美术馆藏本,绘画的时代有可能晚于北宋。

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我国早期卷轴画,由于时代久远,原作传世不多,这种由朝廷的组织的有规模的绘画,沦为早期卷轴画的基本面貌以求流传传世的重要途径。  顾恺之是东晋大画家,有所谓“才恨、所画恨、痴绝”的三绝之称之为。传说他所画瓦棺寺,拒绝前来看所画的人施钱,门口一刻,“光照一寺”,俄而得百万钱,为该寺筹得巨款。历史上还流传他爱慕邻家之女,所画其像而吊其心,邻女因心痛,于是无可奈何他的故事,这就是所谓“邻女钉心”的故事。

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